24 ـ ( باب استحباب التطوّع بالحج والعمرة ، مع عدم الوجوب )

[ 9013 ] 13 ـ كتاب حسين بن عثمان : عن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « ليس من وجه يتوجه فيه الناس إلّا للدنيا ، إلّا الحج » .

[ 9014 ] 14 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « أفضل الأعمال ايمان لا شك فيه ، وغزو لا غلول فيه ، وحجّ مبرور » .

[ 9015 ] 15 ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من خرج في هذا الوجه في حجة أو عمرة فمات ، لم يعرض ولم يحاسب ، وقيل له : أُدخل الجنة » .

[ 9016 ] 16 ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « الحجّاج والعمّار وفد الله ، يعطيهم ما سألوا ، ويستجيب دعاءهم ، ويخلف نفقاتهم » .

[ 9017 ] 17 ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن عبد الخالق الصيقل ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن قول الله : ( وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ) (1) فقال : « لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه [ أحد ] (2) إلّا ما شاء الله ، ثم قال : إن من أمّ هذا البيت ، وهو يعلم أنه البيت الذي أمر الله به ، وعرفنا أهل البيت حق معرفتنا ، كان آمنا في الدنيا والآخرة » .

13 ـ كتاب حسين بن عثمان ص 113 .

14 ، 15 ـ لب اللباب : مخطوط .

16 ـ لب الباب : مخطوط .

17 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 189 ح 106 .

(1) آل عمران 3 : 97 .

(2) أثبتناه من المصدر .