5 ـ ( باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغال والحمير والإِبل ، وما يكره منها )

الكليني ، عن علي بن محمد ، عن إسحق بن محمد ، عن علي بن زيد بن الحسين بن زيد بن علي ( عليه السلام ) ، قال : كان لي فرس ، وكنت به معجبا أكثر ذكره في المجالس ، فدخلت على أبي محمد ( عليه السلام ) يوما فقال : « ما فعل فرسك ؟ » إلى أن ذكر أنه مات ، قال : ثم دخلت على أبي محمد ( عليه السلام ) ، وأقول في نفسي ليته أخلف علي دابّة ، فقال قبل أن أتحدث بشيء : « نعم ، نخلف عليك ، يا غلام أعطه برذوني الكميت ـ ثم قال ـ هذا خير من فرسك ، وأطول عمراً وأوطأ » .

[ 9389 ] 6 ـ نصر بن مزاحم في كتاب صفّين : عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي قال : كان علي ( عليه السلام ) يركب بغلة له قبل أن تلتقي الفئتان بصفّين فلمّا حضرت الحرب ، وبات تلك اللّيلة يعبّيء (1) الكتائب حتى أصبح قال : « إئتوني بفرسي » فأُتي له بفرس أدهم يبحث الأرض بيديه جميعا ، له حمحمة وصهيل فركبه ، الخبر .

[ 9390 ] 7 ـ القاضي أبو عبد الله القضاعي في الشهاب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : « يمن الخيل في شقرها » .

ورواه في عوالي اللآلي : عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مثله (1) .

مجموعة الشهيد : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « لو اجتمعت الخيل ثم أرسلت لحاها تقودها الشقر » (2) .

6 ـ كتاب وقعة صفين ص 230 عن عمر ، عن الحارث بن حصيرة وغيره ، مع اختلاف في اللفظ .

(1) في المخطوط : يعني ، وما أثبتناه من المصدر .

7 ـ الشهاب ص 71 ح 173 ، وعنه في البحار ج 64 ص 176 ح 37 .

(1) عوالي اللآلي ج 1 ص 171 ح 199 .

(2) مجموعة الشهيد ص 104 .