1 ـ ( باب حصر أنواع ما يجب منه )

فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ) (5) أو صيام (6) ثلاثة أيام في كفّارة اليمين ، واجب لمن لم يجد الإِطعام ، قال الله تعالى : ( فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ) (7) كلّ ذلك متتابع ليس بمفترق ، وصيام من كان به أذى من رأسه ، واجب قال الله تبارك وتعالى : ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) (8) فصاحب هذه بالخيار ، فإن شاء صام ثلاثة أيّام ، وصوم دم المتعة واجب ، لمن لم يجد الهدي ، قال الله تبارك وتعالى : ( فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) (9) وصوم جزاء الصّيد واجب ، قال الله تبارك وتعالى : ( أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا ) (10) وأروي عن العالم أنّه قال : أتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما ؟ فقيل له : لا ، فقال : يقوّم الصّيد قيمة ، ثم يشتري بتلك القيمة البرّ ، ثم يكال ذلك البرّ أصواعا ، فيصوم لكلّ نصف صاع يوما ، وصوم النّذر واجب ، وصوم الاعتكاف واجب » .

ورواه الصدوق في الهداية (11) : عن الزهري ، أنّه قال : دخلت على علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، فقال لي : « يا زهري من أين جئت ؟ » فقلت : من المسجد ، فقال : « فيم كنتم ؟ » قلت : تذاكرنا أمر الصوم ، فاجتمع رأيي ورأي أصحابي ، على أنّه ليس شيء من الصوم بواجب ، إلّا صوم شهر رمضان ، فقال : « يا زهري ليس __________________________

(5) المجادلة 58 : 4 .

(6) في المصدر : وصيام .

(7) المائدة 5 : 89 .

(8 ، 9) البقرة 2 : 196 .

(10) المائدة 5 : 95 .

(11) الهداية ص 48 .