4 ـ ( باب جواز كون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ، وأنّه إذا كان بحسب الرّؤية كذلك ، لم يجب قضاء يوم منه ، إلّا مع قيام بينة بتقدّم الرّؤية ، وأنّه إن خفي الهلال وجب إكمال ثلاثين ، وكذا كلّ شهر غمّ هلاله )

والفرض تام فيه ابدا لا ينقص ، كما روي ، ومعنى ذلك الفريضة فيه الواجبة قد تمّت ، وهو شهر قد يكون ثلاثين يوما ، ( وقد يكون ) (1) تسعة وعشرين يوما » .

[ 8544 ] 3 ـ الشيخ المفيد في رسالته في الرّد على أصحاب العدد : أخبرني أبو غالب احمد بن محمد الزّراري رحمه الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن الحسن بن أبان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النّقصان ، فإذا صمت تسعة وعشرين يوما ، ثم تغيّمت السّماء ، فأتم العدّة ثلاثين » .

وروى محمد بن قيس ، مثل ذلك .

[ 8545 ] 4 ـ أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه ، عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهران (1) ، عن الحسين بن سعيد ، عن يوسف بن عقيل ، عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا رأيتم الهلال فافطروا ، أو شهد عليه عدول من المسلمين ، فإن لم تروا الهلال ، فأتّموا الصيام الى اللّيل ، وإذا غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين يوما ، ثمّ افطروا » .

[ 8546 ] 5 ـ وروى مصدق بن صدقه ، عن عمّار بن موسى السّاباطي ، __________________________

(1) ليس في المصدر .

3 ـ الرسالة العددية ص 15 .

4 ـ الرسالة العددية ص 15 .

(1) في المصدر : مهزيار ، والظاهر أنّه هو الصحيح « معجم رجال الحديث ج 1 ص 307 » .

5 ـ الرسالة العددية ص 17 .