1 ـ ( باب وجوب الإِفطار في السفر في شهر رمضان ، وإن قوي على الصوم ، ووجوب قضائه له ، وإن صام )

[ 8450 ] 3 ـ وعن الزهري ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : « صوم السّفر والمرض ، إن العامة اختلفت في ذلك ، فقال قوم : يصوم ، وقال قوم ؛ لا يصوم ، وقال قوم : إن شاء صام وإن شاء أفطر ، وأمّا نحن فتقول : يفطر في الحالين جميعا ، فإن صام في السفر ، أو في حال المرض ، فعليه القضاء ، ذلك بأن الله يقول : ( وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ـ إلى قوله ـ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) (1) » .

فقه الرضا ( عليه السلام ) مثله (2) .

وقال ( عليه السلام ) : « ولا يجوز للمريض والمسافر الصيام ، فإن صاما كانا عاصيين ، وعليهما القضاء (3) » .

[ 8451 ] 4 ـ دعائم الاسلام : روينا عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) : « أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، سافر في شهر رمضان فأفطر ، وأمر من معه أن يفطروا ، فتوقف بعضهم (1) عن الفطر ، فسمّاهم العصاة ، وذلك لأنّه أمرهم فلم يأتمروا لأمره ، وفي ذلك خلاف على الله وعلى رسوله » .

[ 8452 ] 5 ـ وروينا عن علي ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « صام رسول الله __________________________

3 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 82 ح 192 .

(1) البقرة 2 : 184 ، 185 .

(2) فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 23 .

(3) فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 25 .

4 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 276 .

(1) في المصدر : قوم .

5 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 276 .