7 ـ ( باب أنّ من أفطر يوما من شهر رمضان عمدا ، وجب عليه القضاء مع كفّارة مخيّرة : عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكيناً ، لكلّ مسكين مدّ ، فإن عجز تصدّق بما يطيق ، وإن تبرّع أحد بالتكفير عنه أجزأه ، وله أن يأكل هو وعياله حينئذ مع الاستحقاق )

« أتى رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، في شهر رمضان ، فقال : يا رسول الله إنّي قد هلكت ، قال : وما ذاك ؟ قال : باشرت أهلي ، فغلبتني شهوتي حتى وصلت ، قال : هل تجد عتقا ؟ قال : لا والله ، ما ملكت مملوكا قط ، قال : فصم شهرين ، قال : والله ما أطيق الصّوم ، قال : فانطلق وأطعم ستّين مسكيناً ، [ قال : والله ما أقوى عليه فأمر له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بخمسة عشر صاعا من تمر وقال : اذهب فأطعم ستين مسكينا ] (1) لكلّ مسكين مدّ ، قال : يا رسول الله ، والّذي بعثك بالحقّ [ نبيّاً ] (2) ما بين لابيتها (3) من بيت أحوج منّا ، قال : فانطلق وكل (4) أنت وأهلك » .

[ 8307 ] 2 ـ وعن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، أنّه قال : « من أفطر في شهر رمضان متعمدا نهارا ، فإن استطاع أن يعتق رقبة اعتقها ، وإن لم يستطع صام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع أطعم ستّين مسكينا ، فإن لم يجد فليتب إلى الله ويستغفره ، فمتى أطاق الكفّارة كفّر ، وعليه مع الكفّارة قضاء يوم مكان اليوم الّذي أفطره » .

[ 8308 ] 3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ومن جامع في شهر رمضان أو أفطر ، فعليه عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكيناً ، لكلّ مسكين مدّ من طعام ، وعليه قضاء ذلك اليوم ، وأنّى له لمثله » .

(1 ، 2) أثبتناه من المصدر .

(3) لابتا المدينة : وهما أرضان يكشفان المدينة من طرفيها تكثر فيها الصخور السوداء ( مجمع البحرين ج 2 ص 168 ، ولسان العرب ج 1 ص 746 ) .

(4) في المصدر : فكله .

2 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 273 .

3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 25 .