1 ـ ( باب أنّ الأنفال كلّما يصطفيه من الغنيمة ، وكلّ أرض ملكت بغير قتال ، وكلّ أرض موات ، ورؤوس الجبال ، وبطون الأودية ، والأجام ، وصفايا الملوك وقطائعهم غير المغصوبة ، وميراث من لا وراث له ، وما غنمه المقاتلون بغير إذنه )

مهربان ونهر بلخ ، فما سقت وسقى منها فللإِمام ، والبحر المطيف بالدّنيا ، وروى أنّ الله جلّ وعزّ جعل مهر فاطمة ( عليها السلام ) خمس الدّنيا ، فما كان لها صار لولدها ( عليهم السلام ) » .

[ 8251 ] 3 ـ محمد بن مسعود العيّاشي في تفسيره : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إنّ الفيء والأنفال ما كان من أرض لم يكن فيها هراقة (1) دم ، أو قوم صالحوا ، أو قوم أعطوا بأيديهم ، وما كان من أرض خربة أو بطون الأودية فهذا كلّه من الفيء ، فهذا لله وللرّسول ، فما كان لله فهو لرسوله يضعه حيث شاء ، وهو للإِمام من بعد الرّسول » .

[ 8252 ] 4 ـ وفي رواية أخرى ، عن أحدهما ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كلّ من مات لا مولى له ولا ورثة له ، فهو من أهل هذه الآية ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ) (1) » .

[ 8253 ] 5 ـ وفي رواية أبي سنان : « هي القرية (1) التي قد جلا أهلها وهلكوا فخربت ، فهي لله وللرّسول » .

[ 8254 ] 6 ـ وفي رواية محمد بن سنان ومحمد الحلبي ، عنه __________________________

3 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 47 ح 7 .

(1) هراق الماء هِراقة : أي صَبَّه . ( لسان العرب ـ هرق ـ ج 10 ص 366 ) .

4 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 48 ح 6 .

(1) الأنفال 8 : 1 .

5 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 47 ح 6 .

(1) في المصدر : القرى .

6 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 48 ح 14 .