28 ـ ( باب عدم جواز دفع الزكاة إلى الغارم في معصية ، وحكم مهور النساء )

من مهور النساء » ، قال : ولا أعلمه إلا قال : « ولا الذين لا يبالون بما صنعوا بأموال الناس » .

[ 7822 ] 2 ـ وعن محمد القسري : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصدقة ، فقال : « ( نعم ثمنها ) (1) فيمن قال الله ، ولا يعطى من سهم الغارمين الذين يغرمون في مهور النساء ، ولا الذين ينادون بنداء الجاهلية » ، قال : قلت : وما نداء الجاهلية ؟ قال : « الرجل يقول : يا آل بني فلان ، فيقع بينهم القتل ، فلا يؤدي ذلك من سهم الغارمين ، ( ولا الذين ) (2) لايبالون ما صنعوا بأموال الناس » .

[ 7823 ] 3 ـ وعن عمرو بن سليمان ، عن رجل من أهل الحويزة (1) ، قال : سأل الرضا ( عليه السلام ) ، رجل فقال : جعلت فداك ، إن الله تبارك وتعالى ، يقول : ( فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ) (2) فأخبرني عن هذه النظرة ، التي ذكرها الله ، لها حد يعرف ، إذا صار هذا المعسر لا بد له من أن ينتظر (3) ، وقد أخذ مال هذا الرجل ، وأنفق على عياله ، وليس له غلة ينتظر إدراكها ، ولا دين ينتظر محله ، ولا مال غائب ينتظر قدومه ، قال : « نعم ، ينتظر بقدر ما ينتهي خبره إلى الإِمام ، فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين ، إذا كان أنفقه في طاعة الله ، فإن كان أنفقه في معصية الله ، فلا شيء له على الإِمام » ، قال : فما لهذا الرجل __________________________

2 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 94 ح 80 .

(1) في المصدر : أقسمها .

(2) في المصدر : والذين .

3 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 155 ح 520 .

(1) في المصدر : الجزيرة .

(2) البقرة 2 : 280 .

(3) في المصدر : ينظر .