2 ـ ( باب استحباب الاستخارة بالرقاع ، وكيفيتها )

مرات ، وقل أعوذ برب الفلق سبع مرات ، وسورة الأضحى سبع مرات ، وتطرح البندقتين في إناء فيه ماء بين يديك ، فأيّهما انشقت (1) قبل الأُخرى ، فخذها واعمل ( بما فيها ) (2) إن شاء الله تعالى .

6808 / 3 ـ وفيه : وجدت عن الكراجكي رحمة الله عليه ، قال : وقد جاءت رواية أن تجعل رقاع الإِستخارة اثنتين ، في إحداهما إفعل ، وفي الأُخرى لا تفعل ، ( وتسترهما ) (1) عن عينك ، وتصلّي صلاتك ، وتسأل الخيرة في أمرك ، ثم تأخذ منهما واحدة ، فتعمل بما فيها .

6809 / 4 ـ وفيه وفي البحار : عن مجموع الدعوات ، للشيخ أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، قال : أراد بعض أوليائنا الخروج للتجارة ، فقال : لا أخرج حتى آتي جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، فاسلم عليه وأستشيره في أمري هذا ، واسأله الدعاء لي ، قال فأتاه فقال : يا ابن رسول الله إنّي عزمت للخروج ( إلى التجارة ) (1) ، وإني آليت على نفسي ألّا أخرج حتى ألقاك وأستشيرك وأسألك الدعاء لي .

قال : فدعا لي وقال : « عليك بصدق اللسان في حديثك ، ولا تكتم عيباً يكون في تجارتك ، ولا تغبن (2) المشتري (3) فإن غبنه ربا ، __________________________

(1) في نسخة : انبعثت ، منه ( قدّه ) .

(2) في المصدر : بها .

3 ـ فتح الأبواب ص 26 ، وعنه في البحار ج 91 ص 240 ح 6 .

(1) في المخطوط : ولا تسترهما ، والصواب ما أثبتناه من المصدر .

4 ـ فتح الأبواب ص 14 ، والبحار ج 91 ص 235 ح 1 .

(1) في البحار : للتجارة .

(2) غبنه في البيع غبناً : خدعه . ( مجمع البحرين ـ غبن ـ ج 6 ص 289 ) .

(3) في البحار : المسترسل .