12 ـ ( باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينهما وبين الصلاة ، وحكم الإِلتفات فيهما ، وإجزاء الجمعة مع عدم سماع المأموم القراءة )

( عليه السلام ) قال : « نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، عن الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فمن فعل ذلك فقد لغى ، ومن لغى فلا جمعة له » .

6335 / 2 ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « إذا قام الإِمام يخطب ، فقد وجب على الناس الصمت » .

6336 / 3 ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : « لا كلام والإِمام يخطب ، ولا التفات ، إلا كما يحل في الصلاة » .

6337 / 4 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : « لا كلام حتى يفرغ الإِمام من الخطبة ، فإذا فرغ منها فتكلم ما بينك (1) وبين افتتاح الصلاة ( إن شئت ) (2) » .

6338 / 5 ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : « يستقبل الناس الإِمام ( عند الخطبة ) (1) بوجوههم ، ويصغون إليه » .

6339 / 6 ـ الشهيد الثاني في رسالة الجمعة : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : « من تكلم يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فهو كالحمار يحمل أسفاراً ، والذي يقول له : أنصت ، لا جمعة له » .

2 و 3 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 182 ، وعنه في البحار ج 89 ص 256 .

4 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 183 ، وعنه في البحار ج 89 ص 256 .

(1) في المصدر : بينه .

(2) ما بين القوسين ليس في المصدر .

5 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 183 ، وعنه في البحار ج 89 ص 256 .

(1) ما بين القوسين ليس في المصدر .

6 ـ رسالة الجمعة : مخطوط ، وعنه في البحار ج 89 ص 212 ح 57 .