9 ـ ( باب استحباب الدعاء للاستصحاء ، عند زيادة الأمطار ، وخوف الضرر )

فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « إن هذا الأعرابي يشكو قلة المطر وقحطاً شديداً ـ ثم قام يجرّ رداءه حتى صعد المنبر ، فحمد الله __________________________

= بعير أصلاً لأن البعير لا بد أن يئط . ( لسان العرب ـ أطط ـ ج 7 ص 256 ) .

(2) غطّ البعير : أي هدر في الشقشقة . ( لسان العرب ـ غطط ـ ج 7 ص 362 ) .

(3) الأزل : الضيق والشدة . . . والجدب . ( لسان العرب ـ أزل ـ ج 11 ص 13 و 14 ) .

(4) أي يدمي صدرها لامتهانها نفسها في الخدمة ، حيث لا تجد ما تعطيه من يخدمها من الجدب وشدة الزمان . ( النهاية ـ ج 4 ص 230 ) .

(5) في المصدر : الصبي .

(6) أي ما ينطق بخير ولا شر من الجوع والضعف . . . وفلان لا يمر ولا يحلي : أي لا يضر ولا ينفع . ( لسان العرب ـ مرر ـ ج 5 ص 167 ) .

(7) هو منسوب إلى العام ، لأنه يتخذ في عام الجدب . ( النهاية ج 3 ص 323 ) .

(8) العلهز : هو شيء يتخذونه في سنين المجاعة ، يخلطون الدم بأوبار الإِبل ثم يشوونه بالنار ويأكلونه . وقيل شيء ينبت ببلاد بني سليم له أصل كأصل البردي . ( النهاية ج 3 ص 239 ) .

(9) يروى بالسين والشين ، فعلى الرواية الأُولى ، الفسل : الرديء الرذل من كل شيء ( النهاية ج 3 ص 446 ) وعلى الرواية الثانية ، الفشل : الضعيف ، يعني الفشل مدخره وآكله ( النهاية ج 3 ص 449 ) .