20 ـ ( باب جواز قطع الصلاة الواجبة للضرورة ، كإحراز المال الذاهب ، وإمساك الغريم () الهارب ، والطفل المتردي ، والدابة ، والآبق ، وقتل الحية المخوفة ، ونحو ذلك ، ويبني مع عدم المنافاة )

امرأة نادت ابنها وهو في صومعة ، فقالت : يا جريح ، فقال : اللهم أُمي وصلاتي : فقالت : يا جريح ، فقال : اللهم أُمي وصلاتي ، فقالت : لا تموت حتى تنظر في وجوه المومسات ^[1] ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : لو كان جريح فقيهاً ، لعلم أن إجابة أُمه أفضل من صلاته » .

قال الشهيد في القواعد ^[2] : في ذكر ما انفر الوالدان من الحقوق : السابع قال بعض العلماء : لو دعواه في صلاة النافلة ، قطعها ، لما صح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أن امرأة نادت ابنها وهو في صلاته ، وقالت : يا جريح ، قال : اللهم أُمي وصلاتي ، قالت : يا جريح ، فقال ، أُمي وصلاتي ، قالت : لا تموت حتى تنظر في وجوه المومسات ^[3] . . . الحديث ، وفي بعض الروايات أنه قال : « لو كان جريح فقيهاً ، لعلم أن إجابة أُمه أفضل من صلاته » وهذا الحديث يدل على قطع النافلة لأجلها ، إلى آخره ، والحمل على النافلة مع عدم دلالة الخبر عليها ، لعله لعدم جواز قطع الفريضة لأجلها إجماعاً ، ويأتي الخبر بأبسط من هذا ، في أواخر كتاب النكاح .