14 ـ ( باب عدم جواز التكفير ، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة ، وعدم جواز الفعل الكثير فيها )

6247 / 2 ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : « إذا كنت قائماً في الصلاة ، فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى ، ولا اليسرى على اليمنى ، فإن ذلك تكفير أهل الكتاب ، ولكن أرسلهما إرسالاً ، فإنه أحرى أن لا يشغل (1) نفسك عن الصلاة » .

6248 / 3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولا تضع يديك بعضه على بعض ، لكن أرسلهما إرسالاً ، فإن ذلك تكفير أهل الكتاب » .

6249 / 4 ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة ؟ قال : « لا بأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة » .

قال في البحار (1) : على نبيه : أي على موسى ( عليه السلام ) ، فيكون نقلاً بالمعنى ، لبيان أن المخاطب بالذات موسى ( عليه السلام ) ، أو على نبينا ( صلى الله عليه وآله ) ، أي الغرض من إيراد تلك القصة أي قوله تعالى لبني إسرائيل : ( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ ) (2) بيان أنه ينبغي لهذه الأُمة أيضاً أن يأتوا بمثله ، وذكر ذلك بعد __________________________

2 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 159 .

(1) في المصدر : تشغل .

3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 7 .

4 ـ تفسير العياشي ج 2 ص 36 ح 100 ، وعنه في البحار ج 84 ص 327 ح 5 .

(1) البحار ج 84 ص 327 .

(2) البقرة 2 : 63 ، 93 .