9 ـ ( باب جواز إيماء المصلي وتنحنحه وإشارته ورفع صوته بالتسبيح ، لتنبيه الغافل ، وصفقه بيده للحاجة ، وضرب الحائط لإِيقاظ النائم ، وحكم التلبية )

6222 / 5 ـ الصدوق في الخصال : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي العسكري ، عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ، أنه قال : « إذا أرادت المرأة الحاجة وهي في صلاتها صفقت بيديها ، والرجل يومئ برأسه وهو في صلاته ، ويشير بيده ، ويسبح جهراً (1) » .

6223 / 6 ـ البحار : عن مجموع الدعوات لمحمد بن هارون التلعكبري ، عن إسحاق بن محمد بن مروان الكوفي ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن سعيد ، عن عامر الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، قال : دخلت على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فوجدته قائماً يصلي متغيراً لونه ، فلم أر مصلياً بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أتم ركوعاً ولا سجوداً منه ، فسعيت نحوه ، فلما سمع بحسي أشار [ إليّ ] (1) بيده ، فوقفت حتى صلى ركعتين . الخبر .

6224 / 7 ـ الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل والروضة : باسناده إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، في حديث أنه دخل عليه فقير في المسجد فقال ( صلى الله عليه وآله ) : فمن كان منكم يواسي هذا الفقير ؟ قال : فلم يجبه أحد ، وكان في ناحية المسجد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، يصلي ركعات التطوع كانت له دائماً ، فأومأ إلى الأعرابي بيده ، فدنا __________________________

5 ـ الخصال ص 587 ح 12 .

(1) « جهراً » ليس في المصدر .

6 ـ البحار ج 84 ص 309 ح 36 .

(1) أثبتناه من البحار .

7 ـ الفضائل ص 156 ، وعنهما في البحار ج 35 ص 192 ح 14 .