1 ـ ( باب استحباب ذكر الله على كل حال ، ولو عند التخلي والجماع ونحوهما ، قائماً وقاعداً ومضطجعاً )

ذاكرا على كل حال » . . . الخبر .

ورواه المفيد الثاني في اماليه : عنه ، مثله ^[1] .

5863 / 3 ـ وعن مظفر الوراق ، عن محمد بن همام الاسكافي ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابي حمزة الثمالي ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) قال : « لا يزال المؤمن في صلاة ، ما كان في ذكر الله ، قائما كان او جالسا او مضطجعا ، ان الله تعالى يقول : ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ ـ الى قوله ـ عَذَابَ النَّارِ ) ^[1] .

محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن ابي حمزة الثمالي ، عنه ( عليه السلام ) ، مثله ^[2] .

5864 / 4 ـ وعن محمد بن مسلم ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) : في قوله : ( فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) ^[1] قال : « كان الرجل يقول : كان ابي وكان ابي ، فنزلت عليهم في ذلك » .

3 ـ أمالي الشيخ المفيد ص 310 ح 1 ، أمالي الطوسي ج 1 ص 76 ، وعنهما في البحار ج 93 ص 152 ح 10 .

^[1] آل عمران 3 : 191 .

^[2] تفسير العياشي ج 1 ص 211 ح 172 ، وعنه في البرهان ج 1 ص 333 ح 6 والبحار ج 93 ص 159 ح 24 .

4 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 98 ح 273 ، وعنه في البحار ج 93 ص 159 ح 35 ، والبرهان ج 1 ص 203 ح 7 .

^[1] البقرة 2 : 200 .