37 ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاذان والاقامة )

بمعمول عليه [ في الأذان ] ^[1] ولو فعله الانسان ( لم ) ^[2] يأثم به ، غير أنه ليس من فضيلة الاذان ، ولا كمال فصوله .

4199 / 13 ـ ابن أبي جمهور الاحسائي في درر اللآلي : عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، انه سمع مؤذنا يطرب ، فقال ( عليه السلام ) : « الاذان سهل سمح ، فإن كان اذانك سهلا سمحا ، والّا فلا تؤذّن » .

4200 / 14 ـ دعائم الإِسلام : ولا بأس ( ان يؤذّن ) ^[1] الاعمى اذا سدّد ، وقد كان ابن أمّ مكتوم يؤذّن لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو اعمى .

4201 / 15 ـ وعن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ان بلالا كان يؤذنه ^[1] بالصلاة ، بعد الاذان ، ليخرج فيصلّي بالناس .

4202 / 16 ـ وعن علي ( عليه السلام ) انه قال : « ما آسى على شيء ، غير انّي وددت أنّي سألت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، الاذان للحسن والحسين ( عليهما السلام ) » .