37 ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاذان والاقامة )

فبنيت مكانها منارة ، لم اؤذّن عليها » .

4196 / 10 ـ الشيخ الطبرسي في عدّة السفر وعمدة الحضر قال : روي عن الأئمة ( عليهم السلام ) انه : يكتب الاذان والاقامة ، لرفع وجع الرأس ، ويعلق عليه .

4197 / 11 ـ الديلمي في إرشاد القلوب : عن مسلم المجاشعي ، عن حذيفة في حديث طويل ، قال : ان ابا بكر اراد أن يصلّي بالناس في مرض النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، بغير اذنه ، فلما سمع النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ذلك ، خرج الى المسجد متكئا على علي ( عليه السلام ) ، والفضل بن العباس ، فتقدم إلى المحراب ، وجذب ابا بكر من ورائه (1) فنحّاه من المحراب فصلّى الناس خلف رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وهو جالس ، وبلال يسمع الناس التكبير ، حتى قضى صلاته ، الخبر .

قال في البحار : يدلّ على أنه لا يكره للمؤذن وشبهه ، رفع الصوت بالتكبيرات ، ليسمع سائر المؤمنين ، كما هو الشائع ، مع أنه في المجاميع العظيمة ، لا يتأتى الامر بدونه (2) . انتهى .

4198 / 12 ـ الشيخ الطوسي في المبسوط : فأمّا قول : أشهد أن عليّا أمير المؤمنين وآل محمّد خير البرية ، على ما ورد في شواذ الاخبار ، فليس __________________________

10 ـ عدّة السفر وعمدة الحضر : مخطوط ، ورواه عنه في سفينة البحار ج 1 ص 16 .

11 ـ إرشاد القلوب ص 340 باختصار والبحار ج 88 ص 96 ص 65 .

(1) في المصدر : من ردائه .

(2) البحار ج 88 ص 96 ذيل الحديث 65 .

12 ـ المبسوط ج 1 ص 99 .