37 ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاذان والاقامة )

( عليه السلام ) : اذا أذّنت وصلّيت ، صلّى خلفك صفّ من الملائكة ، وإذا اذّنت واقمت ، صلّى خلفك صفّان من الملائكة ، ولا تجوز ترك الاذان الّا في صلاة الظهر والعصر والعتمة ، ويجوز في هذه الثلاث الصلوات اقامة بلا اذان ، والاذان افضل ، ولا تجعل ذلك عادة ، ولا يجوز ترك الاذان والاقامة في صلاة المغرب ، وصلاة الفجر ، والعلّة في ذلك ، انّ هاتين الصلاتين تحضرهما ملائكة الليل ، وملائكة النهار » .

4194 / 8 ـ ابنا بسطام في طب الائمة ( عليهم السلام ) : عن محمّد بن جعفر البرسي ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان ، عن المفضل بن عمر ، عن جعفر بن محمّد الصادق ( عليه السلام ) ، انه دخل عليه رجل من مواليه وقد وعك فقال له : « ما لي اراك متغيّر اللون ؟ » فقلت : جعلت فداك وعكت وعكا شديدا منذ شهر ، ثم لم تنقلع الحمى عنّي ، وقد عالجت نفسي بكل ما وصفه لي المترفقون (1) ، فلم انتفع بشيء من ذلك ، فقال له الصادق ( عليه السلام ) : « حلّ ازرار قميصك ، وادخل رأسك في قميصك ، واذّن واقم واقرأ سورة الحمد سبع مرّات » قال : ففعلت ذلك ، فكأنّما نشطت من عقال .

4195 / 9 ـ الزمخشري في الكشّاف : في قوله تعالى : ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) (1) عن علي ( عليه السلام ) : « لو وقعت قطرة في بئر ، __________________________

8 ـ طبّ الأئمة ص 52 .

(1) في المصدر : المترفعون .

9 ـ تفسير الكشاف ج 1 ص 356 .

(1) المائدة 5 : 90 ولكن الحديث في ذيل آية : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ) البقرة 2 : 219 .