25 ـ ( باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ، ومغايرتهما ، للامام ، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة )

4149 / 1 ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) انه قال : « لا بأس أن يؤذن المؤذن ، ويقيم غيره » .

4150 / 2 ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي الربيع ، عن الباقر ( عليه السلام ) فيما أجاب به ، عن نافع بن الازرق مولى عمر بن الخطاب : « فكان من الآيات التي اراها الله رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، حين أسرى به إلى بيت المقدس ، ان حشر الله الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين ، ثم أمر جبرئيل فأذّن شفعا ، وأقام شفعا ، ثم قال في إقامته : حيّ على خير العمل » ، الخبر .

4151 / 3 ـ المفيد في الإِرشاد ، في سياق مقتل أبي عبد الله ( عليه السلام ) : فلم يزل الحرّ مواقفا للحسين ( عليه السلام ) حتى حضرت صلاة الظهر ، وأمر الحسين ( عليه السلام ) الحجّاج بن مسروق ان يؤذن ، فلمّا حضرت الاقامة خرج الحسين ( عليه السلام ) في ازار ور0داء ونعلين ـ الى أن قال ـ ، فقال للمؤذّن : « اقم فأقام للصلاة » ، الخبر .

4152 / 4 ـ العياشي في تفسيره : عن عبد الصمد بن بشير ، عن الصادق __________________________

الباب ـ 25

1 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 146 .

2 ـ تفسير علي بن ابراهيم ج 2 ص 285 .

3 ـ ارشاد المفيد ص 224 .

4 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 157 ح 530 .