12 ـ ( باب ان من نسي سجدة فذكر قبل الركوع ، وجب عليه الاتيان بها ، وان ذكر بعد الركوع ، مضى في صلاته ، وقضى السجود بعد التسليم )

14 ـ ( باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والاخرة ، وتسمية الحاجة ، والمدعوّ له ، في الفريضة والنافلة ، على كراهية في الامور الدنيوية ، وما يدعى به في السجدة الاخيرة من نوافل المغرب )

5166 / 1 ـ كتاب عاصم بن حميد : عن سعيد بن يسار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ادعو وانا راكع او ساجد ؟ قال فقال : « نعم ادع وانت ساجد ، فان اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد ، ادع الله عز وجل لدنياك وآخرتك » .

5167 / 2 ـ البحار ، نقلا عن خط بعض الافاضل نقلاً عن جامع البزنطي : عن جميل ، عن ابي بصير ، قال : قال ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « اقرب ما يكون العبد الى الله وهو ساجد ، فادع الله واسأله الرزق » .

5168 / 3 ـ وعن جميل ، عن الحسن بن زياد ، قال : سمعت ابا عبد الله ( عليه السلام ) وهو ساجد : « اللهم اني اسألك الراحة عند الموت ، والراحة عند الحساب ـ قال اسماعيل في حديثه ـ والأمن عند الحساب » .

5169 / 4 ـ وعن جميل ، عن سعيد بن يسار ، قال : سمعت ابا عبد الله ( عليه السلام ) يقول وهو ساجد : « سجد وجهي اللئيم ، لوجه ربي الكريم » .

الباب ـ 14

1 ـ كتاب عاصم بن حميد ص 41 .

2 ـ البحار ج 86 ص 216 ح 31 نقلاً عن جامع البزنطي .

3 ـ البحار ج 86 ص 216 ح 31 ومجموعة الشهيد ص 90 .

4 ـ البحار ج 86 ص 216 ح 31 ، ومجموعة الشهيد ص 90 .