1 ـ ( باب استحبابه في كل صلاة جهرية او اخفاتية ، فريضة او نافلة ، وكراهة تركه )

متعمدا ، فلا صلاة له .

5002 / 3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : في ذكر فروض الصلاة : « وسبعة صغار ، وهي القراءة ـ الى ان قال ـ والقنوت ، والتشهد ، وبعض هذه افضل من بعض » .

5003 / 4 ـ عوالي اللآلي : روى البراء بن عازب قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، لا يصلي مكتوبة الا قنت فيها .

5004 / 5 ـ وروى الحسين (1) بن علي بن ابي طالب ( عليهما السلام ) ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، استحباب القنوت في كل صلاة .

وقال : « رأيت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، يقنت في صلاته كلها ، وانا يومئذ ابن ست سنين » .

وتقدم (2) عن العلل لمحمد بن علي بن ابراهيم : باسناده عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث انه قال : « وفي الصلاة فرض وتطوع ، فاما الفرض فمنه الركوع ، واما التطوع فما زاد في التسبيح والقراءة ، والقنوت واجب » ، الخبر .

3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 8 ، وعنه في البحار ج 83 ص 163 ح 2 .

4 ـ عوالي اللآلي ج 2 ص 42 ح 105 .

5 ـ المصدر السابق ج 2 ص 219 ح 17 .

(1) في المصدر السابق : الحسن .

(2) تقدم في الباب (1) من ابواب افعال الصلاة الحديث (2) .