33 ـ ( باب جواز كتابة القرآن ، ثم غسله وشرب مائه للشفاء ، وكراهة محوه بالبزاق ، وكتابته به )

وكرهته نفسه ولم تطلبه ابدا ، واذا رش على المصروع من هذا الماء ، احترق شيطانه ولم يعد اليه ابدا ، وان عجن بها طين العاخوه وعمل كوزا ، ثم شوي وشرب منه صاحب الشك نفعه .

( الفتح ) تشربها المرأة ، فيدر لبنها ، ويحفظ جنينها .

( الحجرات ) اذا غسل بمائها فم الطفل ، خرجت اسنانه بغير الم .

( التغابن ) اذا محا ماءها ورش في موضع ، لم يسكن ابدا ، واذا رش في موضع مسكون ، اثر القتال فيه .

والكفعمي ذكر هذه الخاصية لسورة الطلاق ^[2] .

وقال في ( فصلت ) : من كتبها بماء المطر ، ومحاها وسحق بمائها كحلا ، واكتحل به ، نفع من الرمد ، والبياض ، وماء العين .

( الشورى ) من سقاها للزوجة المخالفة ، اطاعت .

( الاحقاف ) من كتبها في صحيفة ، وغسلها بماء زمزم ، وشربها ، كان وجيها ، محبوبا ، حافظا .

( قۤ ) من كتبها في صحيفة ، ومحاها بماء المطر ، وشربها الخائف والولهان والشاكي بطنه وفمه ، زال المه ، واذا غسل بمائها فم الطفل الصغير ، خرجت اسنانه بغير الم .

( الرحمن ) يشرب للطحال ، ووجع الفؤاد .