3 ـ ( باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وامثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ ، وسؤال الجنة ، والاستعاذة من النار ، عند آيتيهما )

( صلى الله عليه وآله ) انه قال : « الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من لم يقنط الناس من رحمة الله ، ومن لم يؤمنهم مكر الله ، ومن لم يرخص لهم في معاصي الله ، ومن لم يدع القرآن رغبة الى غيره ، لأنه لا خير في علم لا تفهم فيه ، ولا عبادة لا تفقه فيها ، ولا قراءة لا تدبر فيها » الخبر .

4599 / 10 ـ وبهذا الاسناد : عنه ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ان قرأ القرآن المنافق ، لا يخطیء الفا ولا واوا ولا ميما ، يلقف القرآن بلسانه ، كما تلقف البقرة الكلأ بلسانها » .

4600 / 11 ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ، « ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، سئل عن قول الله عز وجل : ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) (1) فقال : بينه تبينا ولا تنثره نثر الرمل ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكن همّ احدكم آخر السورة » .

ورواه السيد فضل الله في نوادره : باسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ( صلوات الله عليهم ) ، مثله (2) .

4601 / 12 ـ الطبرسي في مجمع البيان : روى ابو بكر ، قال : قلت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا رسول الله اسرع (1) اليك الشيب ، قال : « شيبتني هود (2) والواقعة والمرسلات (3) وعم __________________________

10 ـ الجعفريات ص 173 .

11 ـ الجعفريات ص 180 .

(1) المزّمل 73 : 4 .

(2) نوادر الراوندي ص 30 ، وعنه في البحار ج 92 ص 215 ح 17 .

12 ـ مجمع البيان ج 5 ص 140 .

(1) في المصدر : عجل .

(2) فيه زيادة : وأخواتها الحاقة .