3 ـ ( باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وامثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ ، وسؤال الجنة ، والاستعاذة من النار ، عند آيتيهما )

قصم الله ظهره ، ومن طلب الهداية بغير القرآن ضل ، وهو الحبل المتين ، والذكر الحكيم ، والصراط المستقيم ، وهو الذي لا تلبس على الألسن ، ولا يخلق من كثرة القراءة ، ولا تشبع منه العلماء ، ولا تنقضي عجائبه ، وهو الذي لما سمعه الجن ( قَالُوا : إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ) (1) وهو الذي ان قال صدق ، وان حكم عدل ، ومن تمسك به هداه الى الصراط المستقيم ، يا اعور خذ هذا الحديث يا اعور » .

4596 / 7 ـ ابو الفتح الكراجكي في كنز الفوائد : عن ابي الرجاء محمد ابن علي بن أبي طالب (1) الرازي ، عن ابي المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب الشيباني ، عن ابي عبد الله جعفر بن محمد ابن جعفر العلوي الحسيني ، عن احمد بن محمد بن عيسى الوابشي ، عن عاصم بن حميد الحناط ، قال ابو المفضل الشيباني : وحدثنا محمد ابن علي بن احمد بن عامر البندار بالكوفة ، من اصل كتابه ، وهذا الحديث بلفظه ، وهو أتم سياقة (2) قال : حدثنا الحسن بن علي بن بزيع ، قال حدثنا مالك بن ابراهيم ، عن عاصم بن حميد ، عن ابي حمزة الثمالي ، عن رجل من قومه ، يعني يحيى بن ام الطويل ، انه اخبره عن نوف البكالي ، عن امير المؤمنين علي ( عليه السلام ) في حديث شريف ، في اوصاف شيعته ، الى ان قال : « واما الليل فصافون اقدامهم ، تالون لاجزاء القرآن ، يرتلونه ترتيلا ، يعظون انفسهم بامثاله ، ويستشفون لدائهم بدوائه » الخبر .

4597 / 8 ـ مصباح الشريعة : قال الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأ __________________________

(1) الجن 72 : 1 .

7 ـ كنز الفوائد ص 30 .

8 ـ مصباح الشريعة ص 96 باختلاف يسير في اللفظ .