3 ـ ( باب استحباب التفكر في معاني القرآن ، وامثاله ، ووعده ، ووعيده ، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ ، وسؤال الجنة ، والاستعاذة من النار ، عند آيتيهما )

( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى : ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ ) ^[1] فقال : « الوقوف عند ذكر الجنة والنار » .

4591 / 2 ـ وعن ابان بن عثمان ، عن محمد ، قال : قال ابو عبد الله ^[1] ( عليه السلام ) : اقرأ » قلت : من اي شيء اقرأ ؟ قال : « اقرأ من السورة السابعة » قال : فجعلت التمسها ، فقال : « اقرأ سورة يونس » فقرأت حتى انتهيت الى ( لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ) ^[2] ثم قال : « حسبك ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرأت القرآن » .

4592 / 3 ـ احمد بن محمد بن فهد الحلي في عدة الداعي : عن حفص بن غياث ، عن الزهري ، قال : سمعت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يقول : « آيات القرآن خزائن العلم ، فكلّما فتحت خزانة ، فينبغي لك ان تنظر [ ما ] ^[1] فيها » .

4593 / 4 ـ الشهيد الثاني في اسرار الصلاة : قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لابن مسعود : « اقرأ علي » قال : ففتحت سورة النساء ، فلما بلغت ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ) ^[1] رأيت عينيه تذرفان من الدمع فقال لي : « حسبك الآن » .