8 ـ ( باب كراهة البصاق والنخامة إلى القبلة ، واستقبال المصلي حائطاً ينزّ من بالوعة ، ووجوب استقبال القبلة عند الذبح مع الإِمكان ، وتحريم استقبالها واستدبارها عند التخلي ، وكراهتهما عند الجماع )

3320 / 6 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « اذا كنت في السفينة وحضرت الصلاة ، فاستقبل القبلة وصل ان امكنك قائما ، والا فاقعد اذا لم يتهيأ لك (1) ان تدور الى القبلة ، فصل الى صدر السفينة ، ولا تخرج منها الى الشط من اجل الصلاة .

وروى : انك (2) تخرج اذا امكنك الخروج ، ولست تخاف عليها انها تذهب ، ان قدرت ان تتوجه نحو القبلة ، وان لم تقدر تثبت مكانك ، هذا في الفرض ، ويجزيك في النافلة ان تفتتح الصلاة تجاه القبلة ، ثم لا يضرك كيف دارت السفينة ، لقول الله تبارك وتعالى : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ) (3) والعمل على ان تتوجه الى القبلة ، وتصلي على اشد ما يمكنك في القيام والقعود ، ثم ان يكون الانسان ثابتا مكانه اشد لتمكنه في الصلاة من ان تدور لطلب القبلة » .

3321 / 7 ـ دعائم الإِسلام : وروينا عن جعفر بن محمد ( صلوات الله عليه ) ، انه قال : « من صلّى في السفينة وهي تدور ، فليتوجه الى القبلة ، فان دارت به دار الى القبلة بوجهه ، وان لم يستطع ان يصلي قائما ، صلى جالسا ، ويسجد على الزفت (1) ان شاء » .

6 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 14 ، وعنه في البحار ج 84 ص 99 ح 17 .

(1) في المصدر والبحار زيادة : فصلِّ قاعداً وان دارت السفينة فدر معها وتحر إلى القبلة وإن عصفت الريح فلم يتهيّأ لك . . .

(2) في المصدر : انّه .

(3) البقرة 2 : 115 .

7 ـ دعائم الإِسلام ج 1 ص 197 باختلاف في ألفاظه ، وفيه : عن أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) .

(1) الزفت : كالقير ، وقيل نوع منه ، وجرة مزفتة : اي مطلية بالزفت ( لسان العرب ـ زفت ـ ج 2 ص 202 ) .