11 ـ ( باب تفسير قتل العمد ، والخطأ ، وشبه العمد )

[ 22566 ] 1 ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال :« من قصد إلى ضرب أحد متعمدا بما كان منه (1) ، فمات من ضربه فهو عمد يجب به القود ، وإنما الخطأ أن يرمي شيئا غيره فيصيبه ، أو يعمل عملا لا يريده به فيصيبه ».

[ 22567 ] 2 ـ الجعفريات : بالسند المتقدم ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : « قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أن السوط والعصا والحجر ، هو شبه العمد ».

[ 22568 ] 3 ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : إن شبه العمد : الحجر والعصا والسوط » الخبر.

[ 22569 ] 4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « كل من ضرب متعمدا فتلفالمضروب بذلك الضرب فهو عمد ، والخطأ أن يرمي رجلا فتصيب غيره ، أو يرمي بهيمة أو حيوانا فتصيب رجلا ».

[ 22570 ] 5 ـ العياشي في تفسيره : عن زرارة ، عن أبي عبد الله( عليه السلام ) ، قال : « الخطأ ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله ، والخطأ الذي ليس فيه شك أن تعمد شيئا آخر فيصيبه ».

الباب 11

1 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 410 ح 1430.

(1) ليس في المصدر.

2 ـ الجعفريات ص 131.

3 ـ الجعفريات ص 132.

4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 42.

5 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 264 ح 224.