19 ـ ( باب ما تجوز فيه شهادة النساء ، وما لا تجوز )

يجيز شهادة القابلة على استهلال الصبي ، إذا كانت مرضية ».

[ 21743 ] 2 ـ وبهذا الاسناد : قال : « كان علي ( عليه السلام ) ، يقول : لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في القود ».

[ 21744 ] 3 ـ وبهذا الاسناد : « ان عليا ( عليه السلام ) اتي بجارية بكرزعموا أنها زنت ، فأمر النساء فنظرن إليها ، فقلن : يا أمير المؤمنين هيبكر ، فقال ( عليه السلام ) : ما كنت لأضرب من عليها خاتم الرحمن ».

[ 21745 ] 4 ـ وبهذا الاسناد : « ان عليا ( عليه السلام ) ، كان يجيز شهادةالنساء في مثل هذا ».

[ 21746 ] 5 ـ دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد الله( عليهم السلام ) ، أنهم قالوا : « يجوز في النكاح من الشهود ما يجوز فيالأموال من شهادة النساء والعبيد ، ولا تجوز شهادة النساء في الطلاقولا في الحدود ، ويجوز في الأموال ، وفيما لا يطلع عليه إلا النساء ،من النظر إلى النساء ، والاستهلال ، والنفاس ، والولادة ، والحيض ،وأشباه ذلك ، تجوز فيه شهادة القابلة إذا كانت مرضية ، وشهادة النساء فيالقتل لطخ (1) يكون مع القسامة ».

[ 21747 ] 6 ـ وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : « لا تجوز شهادةالنساء في الحدود ، ولا شهادة السماع ـ إلى أن قال ـ فإن شهد ثلاثة رجالوامرأتان وجب بهم الحد ، ولا يجب برجلين وأربعة نسوة ويضربون حد

2 ـ الجعفريات ص 118.

3 ـ الجعفريات ص 137.

4 ـ الجعفريات ص 137.

5 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 514 ح 1843.

(1) اللطخ : الشئ اليسير ( لسان العرب ج 3 ص 51 ).

6 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 451 ح 1578.