24 ـ ( باب من يجوز حبسه )

[ 21670 ] 1 ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عنأبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه : « أن عليا ( عليهم السلام ) ،كان يخرج أهل السجون ـ من حبس في دين أو تهمة ـ إلى الجمعةفيشهدونها ، ويضمنهم الأولياء حتى يردوهم ».

[ 21671 ] 2 ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) قال : « أربعة لا قطع عليهم : المختلس فإنما هي الدغارة (1) المغلبة ، عليه ضرب وحبس » الخبر.

[ 21672 ] 3 ـ دعائم الاسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، قال : « لا حبسفي تهمة الا في دم ، والحبس بعد معرفة الحق ظلم ».

[ 21673 ] 4 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « من خلد في السجن رزقمن بيت المال ، ولا يخلد في السجن إلا ثلاثة : الذي يمسك على الموت ،والمرأة ترتد حتى تتوب ، والسارق بعد قطع اليد والرجل ».

[ 21674 ] 5 ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه استدرك على ابن هرمة خيانة ـ وكان على سوق الأهواز ـ فكتب إلى رفاعة : « فإذا قرأت كتابي هذا فنح ابنهرمة عن السوق ، وأوقفه للناس ، واسجنه ، وناد عليه ، واكتب إلى أهلعملك لتعلمهم رأيي فيه ، ولا تأخذك فيه غفلة ولا تفريط ، فتهلك عند اللهعز وجل من ذلك ، وأعزلك أخبث عزلة ، وأعيذك بالله من ذلك ، فإذا كان

الباب 24

1 ـ الجعفريات ص 44.

2 ـ الجعفريات ص 139.

(1) الدغارة ، السرقة وأخذ الشئ اختلاسا ، ومنه حديث علي : « لا قطع في الدغرة » ـ( لسان العرب ج 4 ص 288 ).

3 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 539 ح 1916.

4 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 539 ح 1917.

5 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 532 ح 1892.