أمير المؤمنين ( عليه السلام ) )
بخبره ، فقال ( عليه السلام ) : « لأحكمن فيه بحكومة حكم الله بها منفوق سبع سماواته ، لا يحكم بها إلا من ارتضاه لعلمه » ثم استدعى بعضأصحابه وقال : « هات مجرفة [1] » ثم قال : « سيروا بنا إلى قبر والدالصبي » فساروا فقال : « احفروا هذا القبر وانبشوه ، واستخرجوا لي ضلعامن أضلاعه » فدفعه إلى الغلام فقال له : « شمه » فلما شمه انبعث الدم منمنخريه ، فقال : ( عليه السلام ) : « انه ولده ».
قال عمر : بانبعاث الدم تسلم إليه المال ، فقال : « انه أحق بالمالمنك ، ومن سائر الخلق أجمعين » ثم أمر الحاضرين بشم الضلع ، فشموهفلم ينبعث الدم من واحد منهم ، فأمر أن أعيد إليه ثانية وقال : « شمه »فلما شمه انبعث الدم انبعاثا كثيرا ، فقال ( عليه السلام ) : « إنه أبوه » فسلمإليه المال ، ثم قال : « والله ما كذبت ولا كذبت ».
[ 21650 ] 6 ـ وعن قيس بن الربيع ، عن جابر الجعفي ، عن تميم بن حزامالأسدي ، أنه رفع إلى عمر منازعة جاريتين ، تنازعتا في ابن وبنت ، فقال :أين أبو الحسن ، مفرج الكرب؟ فدعي له به ، فقص عليه القصة ، فدعابقارورتين فوزنهما ، ثم أمر كل واحدة فحلبت في قارورة ، ووزن القارورتينفرجحت إحداهما على الأخرى ، فقال : « الابن للتي لبنها أرجح ، والبنتللتي لبنها أخف » ، فقال عمر : من أين قلت ذلك يا أبا الحسن؟ فقال :« لان الله جعل للذكر مثل حظ الأنثيين » وقد جعلت الأطباء ذلك أساسا فيالاستدلال على الذكر والأنثى.
[ 21651 ] 7 ـ الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي في كتاب الفضائل : عنالواقدي ، عن جابر ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ، قال : جاء إلىعمر بن الخطاب غلام يافع ، فقال له : إن أمي جحدت حقي من ميراث
- (1) المجرفة : المسحاة يجرف بها التراب ونحوه ( مجمع البحرين ج 5 ص 32 ). 6 ـ المناقب ج 2 ص 367. 7 ـ فضائل ابن شاذان ص 109 ، وعنه في البحار ج 40 ص 268 ح 38. ↩