14 ـ ( باب أن للقاضي أن يحكم بعلمه من غير بينة )

( صلى الله عليه وآله ) شهادته شهادة رجلين فهو ذو الشهادتين ».

[ 21641 ] 2 ـ الصدوق في الفقيه : عن محمد بن بحر الشيباني ، عن أحمد بنالحارث ، قال : حدثنا (1) أبو أيوب الكوفي ، قال : حدثنا إسحاق بن وهبالعلاف أبو عاصم النبال (2) ، عن ابن جريح ، عن الضحاك ، عن ابنعباس ، قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من منزل عائشة ،فاستقبله اعرابي ومعه ناقة ، فقال : يا محمد ، تشتري هذه الناقة؟ فقال النبي( صلى الله عليه وآله ) : « نعم ، بكم تبيعها يا أعرابي؟ » فقال : بمائتيدرهم ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « بل ناقتك خير من هذا »قال : فما زال النبي ( صلى الله عليه وآله ) يزيد ، حتى اشترى الناقة بأربعمائةدرهم ، قال : فلما دفع النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الاعرابي الدراهم ،ضرب الاعرابي يده إلى زمام الناقة ، فقال : الناقة ناقتي ، والدراهمدراهمي ، فإن كان لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) شئ فليقم البينة.

قال : فاقبل رجل فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « أترضى بالشيخالمقبل؟ » قال : نعم يا محمد ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « تقضيفيما بيني وبين هذا الاعرابي » فقال : تكلم يا رسول الله ، فقال رسول الله( صلى الله عليه وآله ) : « الناقة ناقتي ، والدراهم دراهم الاعرابي » فقالالاعرابي : بل الناقة ناقتي ، والدراهم دراهمي ، إن كان لمحمد ( صلى اللهعليه وآله ) شئ فليقم البينة ، فقال الرجل : القضية فيها واضحة يا رسولالله ، [ وذلك ] (3) أن الاعرابي طلب البينة ، فقال له النبي ( صلى الله عليهوآله ) : « اجلس » فجلس.

2 ـ من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 61.

(1) في المخطوط : « حدث » وما أثبتناه من المصدر.

(2) في المصدر : النبيل ، وكلاهما وارد راجع « معجم رجال الحديث ج 22 ص 170وتقريب التهذيب ج 2 ص 443 ».