ويمين المدعي ، لا في الهلال والطلاق ونحوها )

[ 21636 ] 5 ـ محمد بن الحسن الصفار في البصائر : عن إبراهيم بن هاشم (1)قال : حدثنا القاسم بن الربيع الوراق ، عن محمد بن سنان ، عن مياحالمدائني ، عن المفضل : انه كتب إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فجاءه هذاالجواب من أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، إلى أن قال : ( عليه السلام ) :« وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يقضي بشهادة رجل واحد مع يمينالمدعي ، ولا يبطل حق مسلم ، ولا يرد شهادة مؤمن ، فإذا كان لرجل مسلمقبل آخر حق يجحده ، ولم يكن شاهد غير واحد ، فإنه إذا رفعه إلى ولاة الجورأبطلوا حقه ، ولم يقضوا فيها بقضاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كانالحق في الجور أن لا يبطل حق رجل ، فيستخرج الله على يديه حق رجلمسلم ، ويأجره الله ، ويجئ عدلا كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )يعمل به ».

[ 21637 ] 6 ـ الصدوق في الهداية : وحكم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، بشهادة شاهد واحد ويمين المدعي.

[ 21638 ] 7 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن أحمد بن محمد ، عنعبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : « قالرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بشهادة الواحد ويمين الخصم ، فأما في الهلالفلا إلا شاهدي عدل ».

5 ـ بصائر الدرجات ص 554.

(1) في المخطوط والمصدر : علي بن إبراهيم بن هاشم ، وقد جاء في هامش المخطوط مانصه : « الظاهر أن علي زيادة من النساخ ». والصواب ما أثبتناه وما استظهره المصنف( قده ) « راجع معجم رجال الحديث ج 15 ص 257 ».

6 ـ الهداية ص 75.

7 ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 77.