مواقعها ، وكيفيتها )

( عليه السلام ) ، أنه قال : فأي قضية أعدل من القرعة إذا فوض الامر إلىالله!؟ لقوله تعالى : ( فساهم فكان من المدحضين ) ^[1] ولو أن رجلين اشترياجارية ، فواقعاها فاتت بولد ، لكان الحكم فيه أن يقرع بينهما ، فمن أصابتهالقرعة الحق به الولد ، ويغرم نصف قيمة الجارية لصاحبه » إلى آخره.

[ 21621 ] 5 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن عثمان بن عيسى ،عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « ان الله تباركوتعالى أوحى إلى موسى ( عليه السلام ) : أن بعض أصحابك ينم عليكفاحذره ، فقال : يا رب لا أعرفه أخبرني به حتى اعرفه ، فقال : يا موسىعبت عليه النميمة ، وتكلفني أن أكون نماما! فقال : يا رب ، وكيفاصنع؟ قال الله تعالى : فرق أصحابك عشرة عشرة ، ثم تقرع بينهم ، فانالسهم يقع على العشرة التي هو فيهم ، ثم تفرقهم وتقرع بينهم ، فان السهميقع عليه ، قال : فلما رأى الرجل أن السهام تقرع ، قام فقال : يا رسولالله ، أنا صاحبك ، لا والله لا أعود ».

[ 21622 ] 6 ـ الصدوق في معاني الأخبار : عن محمد بن هارون الزنجاني ،عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيدة القاسم بن سلام رفعه قال : اختصمرجلان إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) في مواريث وأشياء قد درست ـ إلى أن قال ـ فقال كل من الرجلين : يا رسول الله ، حقي هذا لصاحبي ، فقال : « لا ، ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ، ثم ليحلل كل واحد منهما صاحبه » قال : وقوله : « استهما » أي اقترعا ، هذا حجة لمن قال بالقرعة في الاحكام.

5 ـ بل الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد ص 5 ح 9 ، وقد نقله العلامة المجلسي( قده ) في البحار ج 13 ص 353 ح 47 و ج 75 ص 266 ح 15 ، برمز « ين » في كليهما ،ويستخدم هذا الرمز لكتابي الزهد ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى ، فتأمل.