1 ـ ( باب جملة منها )

دمعها ، وتطفئ بحور النيران عن صاحبها ، لا تبتز ^[5] الخصوم ، ولا تنهرالسائل ، ولا تجالس في مجلس القضاء ^[6] غير فقيه ، ولا تشاور في القضاء ^[7] ،فان المشورة في الحرب ومصالح العاجل ، والدين فليس ^[8] بالرأي إنما هوالاتباع ، لا تضيع الفرائض وتتكل على النوافل ، أحسن إلى من أساءإليك ، واعف عمن ظلمك ، وارع من نصرك ، واعط من حرمك ،وتواضع لمن أعطاك ، واشكر الله على ما أولاك ، واحمد على ما أبلاك ، العلمثلاثة : آية محكمة ، وسنة متبعة ، وفريضة عادلة ، وملاكهن أمرنا ».

[ 21543 ] 2 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )ـ فيما عهده إليه ، وفي رواية في عهده إلى مالك حين ولاه مصر ـ : « أنظر فيالقضاء بين الناس ، نظر عارف بمنزلة الحكم عند الله ، فان الحكم ميزانقسط الله الذي وضع في الأرض ، لانصاف المظلوم من الظالم ، والاخذللضعيف من القوي ، وإقامة حدود الله على سننها ومنهاجها ، التي لا يصلحالعباد والبلاد الا عليها ، فاختر للقضاء بين الناس أفضل رعيتك فينفسك ، واجمعهم للعلم والحلم والورع ، ممن لا تضيق به الأمور ، ولاتمحكه الخصوم ، ولا يضجره عي العي ، ولا يفرطه جور الظلم ^[1] ، ولاتشرف نفسه على الطمع ، ولا يدخل في اعجاب ، [ ولا ] ^[2] يكتفي بأدنىفهم دون أقصاه ، أوقفهم عند الشبهة ، وآخذهم لنفسه بالحجة ، وأقلهمتبرما من تردد الحجج ، وأصبرهم على كشف الأمور وايضاح الخصمين ^[3]