(عليهم السلام) )

فذكروا له خصومتهم مع الناس ، فقال لهم : هل تعرفون كتاب الله ، ما كانفيه ناسخ أو منسوخ؟ قالوا : لا ، فقال لهم : وما يحملكم على الخصومة!لعلكم تحلون حراما وتحرمون حلالا ولا تدرون ، إنما يتكلم في كتاب الله منيعرف حلال الله وحرامه ، قالوا له : أتريد أن نكون مرجئة؟ قال لهم أبي :لقد علمتم ويحكم ما أنا بمرجئ ، ولكني أمرتكم بالحق ».

[ 21486 ] 2 ـ وعن جابر ، عنه ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « إنالقرآن فيه محكم ومتشابه ، فاما المحكم فنؤمن به ونعمل به وندين به ، وأماالمتشابه فنؤمن به ولا نعمل به ، وهو قول الله في كتابه : ( فأما الذين فيقلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويلهالا الله والراسخون في العلم ) (1) ».

[ 21487 ] 3 ـ الصدوق في كتاب التوحيد : عن أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا أحمد بنيعقوب بن مطر قال : حدثنا محمد بن الحسن بن عبد العزيز الأحدب (1)الجنديسابور قال : وجدت في كتاب أبي بخطه : حدثنا طلحة بن يزيد ، عنعبد الله بن عبيد ، عن أبي معمر السعداني : ان رجلا أتى أمير المؤمنين( عليه السلام ) ، فقال : يا أمير المؤمنين ، إني قد شككت في كتاب اللهالمنزل ، قال له علي ( عليه السلام ) : « ثكلتك أمك ـ إلى أن قال ـ( عليه السلام ) ـ فإياك أن تفسر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء ، فإنهرب تنزيل يشبه كلام البشر وهو كلام الله ، وتأويله لا يشبه كلام البشر ، كماليس شئ من خلقه يشبهه ، كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالى شيئا من

2 ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي ص 66.

(1) آل عمران 3 : 7.

3 ـ التوحيد ص 254.

(1) في المخطوط : الاحداث ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ( راجع أنساب السمعاني ص 137 ).