بنص منهم ( عليهم السلام ) )

الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تجمعوا النكاح عند الشبهة ، وفرقوا عند الشبهة ولا تجمعوا ».

[ 21476 ] 5 ـ الشيخ الطوسي في أماليه : عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عنرجاء بن يحيى العبرتائي ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بنعبد الرحمن الأصم ، عن الفضيل بن يسار ، عن وهب بن عبد الله الهنائي ،عن أبي حرب بن [ أبي ] (1) الأسود ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) : « يا أبا ذر ، إن المتقين الذين يتقون الله منالشئ الذي لا يتقى منه ، خوفا من الدخول في الشبهة » الخبر.

[ 21477 ] 6 ـ وعن الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عنعلي بن الحبشي ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عنصفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله( عليه السلام ) ، قال : « الأشياء مطلقة ما لم يرد عليك أمر ونهي » الخبر.

[ 21478 ] 7 ـ عوالي اللآلي : عن النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله( صلى الله عليه وآله ) ، يقول : « حلال بين ، وحرام بين ، وبينهما شبهاتلا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ،ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي حول الحمى يوشك أن يقعفيه ، ألا إن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله تعالى محارمه ».

وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ألا إن لكل [ ملك ] (1) حمى وإن

5 ـ أمالي الطوسي : ج 2 ص 138 وهي خالية من هذه القطعة ، ورواها المجلسي فيالبحار ج 77 ص 68 عن مكارم الأخلاق وذكر في ذيله ، ورواه الشيخ في أماليه.

(1) أثبتناه من المصدر والبحار ، وهو الصواب « راجع تهذيب التهذيب ج 12 ص 69 ».