أحكام الشريعة ، لا فيما يقولونه برأيهم )
نفسك ـ إلى أن قال ـ ويقال للفقيه : يا أيها الكافل لأيتام آل محمد ( عليهمالسلام ) ، الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم [1] ، قف حتى تشفع لمن أخذعنك أو تعلم منك ، فيقف فيدخل الجنة معه فئام [2] وفئام وفئام ـ حتى قالعشرا ـ وهم الذين أخذوا عنه علومه ، وأخذوا عمن أخذ عنه ، وعمن أخذعمن أخذ عنه إلى يوم القيامة ، فانظروا كم فرق ما بين المنزلتين! ».
[ 21466 ] 28 ـ وعن أبيه ( عليه السلام ) [1] ، قال : « يأتي علماء شيعتناالقوامون بضعفاء محبينا وأهل ولايتنا يوم القيامة ، والأنوار تسطع من تيجانهمـ إلى أن قال ـ فلا يبقى هناك يتيم قد كفلوه ، ومن ظلمة الجهل أنقذوه ،ومن حيرة التيه أخرجوه ، الا تعلق بشعبة من أنوارهم » الخبر.
وروى هذه الأخبار الطبرسي في الاحتجاج : بإسناده عن أبي محمد ( عليه السلام ) [2].
[ 21467 ] 29 ـ السيد فضل الله الراوندي في نوادره : باسناده المعتبر عنموسى بن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله( صلى الله عليه وآله ) : الفقهاء أمناء الرسل [1] » الخبر.
[ 21468 ] 30 ـ العلامة الحلي في التحرير : عن رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) ، قال : « علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ».
[ 21469 ] 31 ـ جعفر بن أحمد القمي في كتاب الغايات : عن النبي ( صلى
- (1) في المصدر : محبيه ومواليه. ↩
- (2) الفئام : الجماعة الكثيرة ( النهاية ج 3 ص 406 ). 28 ـ تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص 138. ↩
- (1) في المصدر : قال الحسن بن علي. ↩
- (2) الاحتجاج ص 18. 29 ـ نوادر الراوندي ص 27. ↩
- (1) في نسخة : الرسول ( منه قده ). 30 ـ تحرير الأحكام ج 1 ص 3. 31 ـ كتاب الغايات ص 89. ↩