وروايتها ، وصحتها ، وثبوتها )

حمزة بن عبد الله الجعفري ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : كتبت فيظهر قرطاس ، ان الدنيا ممثلة للامام كفلقة الجوز ، فدفعته إلى أبي الحسن( عليه السلام ) ، وقلت : جعلت فداك ، ان أصحابنا رووا حديثا ماأنكرته ، غير أني أحببت أن اسمعه منك ، قال : فنظر فيه ثم طواه حتىظننت أنه قد شق عليه ، ثم قال : « هو حق ، فحوله في أديم ».

[ 21296 ] 41 ـ نهج البلاغة : سأل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رجل أنيعرفه ما الايمان؟ فقال : « إذا كان غدا فأتني حتى أخبرك على اسماع الناس ،فان نسيت مقالتي حفظها عليك غيرك ، فإن الكلام كالشاردة يثقفها (1) هذاويخطئها هذا ».

[ 21397 ] 42 ـ الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكملة الرجال : نقلا عن خطالمجلسي رحمه الله ، قال : أقول : وجدت نسخة قديمة من كتاب سليمبروايتين بينهما اختلاف يسير ، وكتب في آخر إحداهما : تم كتاب سليم بنقيس الهلالي ـ إلى أن قال ـ روي عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال :« من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي ، فليسعنده من أمرنا شئ ، ولا يعلم من أسبابنا شيئا ، وهو أبجد الشيعة ، وسرمن اسرار آل محمد ( عليهم السلام ) ».

[ 21398 ] 43 ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : عن محمد بن الحسن (1) ، عنمحمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن عبد السلام بنسالم ، عن ميسر بن عبد العزيز ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :

41 ـ نهج البلاغة ج 3 ص 217 ، 266.

(1) ثقف الشئ : ظفر به وأخذه « لسان العرب ج 9 ص 19 ».

42 ـ تكملة الرجال ج 1 ص 467.

43 ـ الاختصاص ص 61.

(1) المراد به : محمد بن الحسن بن الوليد.