وروايتها ، وصحتها ، وثبوتها )

علقمة بن محمد الحضرمي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) ،وساق قصة الغدير ، وخطبة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، إلى أن قال : « قال( صلى الله عليه وآله ) : وقد بلغت ما أمرت بتبليغه ، حجة على كل حاضروغائب ، وعلى من شهد ولم يشهد [ وولد أو لم يولد ] (2) فليبلغ حاضركمغائبكم إلى يوم القيامة ـ إلى أن قال ـ كل حلال دللتكم عليه وحرام نهيتكمعنه ، فاني لم أرجع عن ذلك ولا أبدله ، الا فاذكروا واحفظوا وتواصوا ، ولاتبدلوا ولا تغيروا ، وأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأمروا بالمعروف ، وانهواعن المنكر ، فعرفوا من لم يحضر مقامي ولم يسمع مقالي هذا ، فإنه بأمر اللهربي وربكم » الخبر.

ورواه الطبرسي في الاحتجاج : عن العالم مهدي بن أبي حربالحسيني (3) رضي الله عنه ، عن الشيخ أبي علي ، عن والده محمد بن الحسنالطوسي ، عن جماعة ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أبيعلي محمد بن همام ، عن علي السوري ، عن أبي محمد العلوي ، عن محمد بنموسى الهمداني ، عن محمد بن خالد الطيالسي ، مثله ، وفيه : « وعلى كلأحد ممن شهد أو لم يشهد ، ولد أو لم يولد ، فليبلغ الحاضر الغائب ، والوالدالولد ».

وفيه : « وتواصوا به ، ولا تبدلوه ولا تغيروه ، ألا وإني أجدد القول ،ألا فأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأمروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر ، ألاوإن رأس الأمر بالمعروف [ والنهي عن المنكر ] (4) ان تنتهوا إلى قولي ،

سيف بن عميرة وصالح بن عقبة بن قيس بن سمعان ، وهو الصواب « راجع معجم رجال الحديث ج 9 ص 78 و ج 11 ص 183 ».

(2) أثبتناه من المصدر.

(3) في المخطوط : الحسني ، وما أثبتناه من المصدر هو الصواب ( راجع معجم رجال الحديث ج 15 ص 84 ).

(4) أثبتناه من المصدر.