ونحوها من الاستنباطات الظنية في نفس الأحكام الشرعية )

وأتاه التقصير ^[1] من امامه ، حتى يعرف ما أنكر وينكر ما عرف ، وإنما ^[2] الناس رجلان : متبع شرعة ، ومتبع بدعة ، ليس معه من الله برهان سنة ، ولا ضياء حجة ».

[ 21291 ] 27 ـ أحمد بن محمد به خالد البرقي في المحاسن : عن أبيه ، عنابن أبي عمير ، عن محمد بن حكيم ، قال : قلت لأبي الحسن موسى بنجعفر ( عليهما السلام ) : جعلت فداك ، فقهنا في الدين ، وأغنانا الله بكمعن الناس ، حتى أن الجماعة منا لتكون في المجلس ، ما يسأل أحد ^[1] صاحبهيحضره المسألة ويحضره جوابه ، منا من الله علينا بكم ، فربما ورد علينا الشئلم يأتنا فيه عنك ولا عن آبائك شئ ، فننظر إلى أحسن ما يحضرنا وأوفقالأشياء لما جاءنا منكم ، فنأخذ به؟ فقال : « هيهات ، [ هيهات ] ^[2] فيذلك هلك والله من هلك يا بن حكيم ، ثم قال : لعن الله أبا حنيفة ، كانيقول : قال علي ( عليه السلام ) وقلت » وقال محمد بن حكيم لهشام بهالحكم : والله ما أردت إلا أن يرخص لي في القياس.

[ 21292 ] 28 ـ وعن أبيه ، عن النضر ، عن درست ، عن محمد بن حكيم ،ما يقرب منه.

وعن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن حكيم قال : قلت لأبيعبد الله ( عليه السلام ) : « إن قوما من أصحابنا قد تفقهوا وأصابوا علماورووا أحاديث ، فيرد عليهم الشئ ، فيقولون [ فيه ] ^[1] برأيهم؟ فقال :