ونحوها من الاستنباطات الظنية في نفس الأحكام الشرعية )

الصلاة؟ اتق الله يا عبد الله ، فإنما نحن وأنت غدا ( ومن خالفنا ) ^[3] بينيدي الله عز وجل ، ونقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وتقول أنت وأصحابك : سمعنا ورأينا ، فيفعل بنا وبكم ما شاء الله عز وجل ».

[ 21289 ] 25 ـ الصدوق في كمال الدين : عن محمد بن محمد بن عصام ،عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن القاسم بن العلاء ، عن إسماعيل بنعلي ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي حمزة الثمالي ،قال : قال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : « إن دين الله لا يصاببالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقاييس الفاسدة ، ولا يصاب إلابالتسليم ، فمن سلم لنا سلم ، ومن اهتدى ^[1] بنا هدي ، ومن دان ^[2]بالقياس والرأي هلك ، ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي بهحرجا ، كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم » ^[3].

[ 21290 ] 26 ـ نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعلمواعباد الله ، أن المؤمن يستحل العام ما استحل عاما أول ، ويحرم العام ماحرم عاما أول ، وإن ما أحدث الناس لا يحل لكم شيئا مما حرم عليكم ،ولكن الحلال ما أحل الله ، والحرام ما حرم الله ، فقد جربتم الأموروضربتموها ، ووعظتم بمن كان قبلكم ، وضربت الأمثال لكم ، ودعيتم إلىالامر الواضح ، فلا يصم عن ذلك إلا أصم ، ولا يعمى عن ذلك إلاأعمى ، ومن لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب ، لم ينتفع بشئ من العظة ،

25 ـ كمال الدين ص 324 ح 9.

^[1] في المصدر : اقتدى.

^[2] في المصدر : كان يعمل.

^[3] جاء في هامش المخطوط ما نصه : « قال العلامة المجلسي : أول الكلام إشارة إلى المنعمن العمل بالآراء والمقاييس والاجتهادات الباطلة قال : والتلون أيضا العمل بالآراءوالمقاييس فإنها تسلتزم اختلاف الاحكام » منه قده.

26 ـ نهج البلاغة ج 2 ص 114.