ونحوها من الاستنباطات الظنية في نفس الأحكام الشرعية )

الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الحكم بالرأي والقياس ، وقال : [ إن ] ^[1] أولمن قاس إبليس ، ومن حكم في شئ من دين الله برأيه ، خرج من دين الله ».

[ 21267 ] 3 ـ وعن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) أنه ذكر له عن عبيدة السلماني ، أنه روى عن علي ( عليه السلام ) ، بيع أمهات الأولاد ،وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « كذبوا على عبيدة ـ أو كذب عبيدة على علي( عليه السلام ) ـ إنما أراد القوم أن ينسبوا إليه الحكم بالقياس ، ولايثبت لهم هذا أبدا إنما نحن أفراخ علي ( عليه السلام ) ،فما حدثناكم به عن علي ( عليه السلام ) فهو قوله ، وما أنكرناهفهو افتراء عليه ، ونحن نعلم أن القياس ليس من دين علي( عليه السلام ) وإنما يقيس من لا يعلم الكتاب ولا السنة ، فلا تضلنكمروايتهم ، فإنهم لا يدعون أن يضلوا ، ولا يسركم ان تلقوا منهم مثل يغوثويعوق ونسر ، الذين ذكرهم الله عز وجل انهم أضلوا كثيرا الا لقيتموهم ».

[ 21268 ] 4 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « لا يجوزلاحد أن يقول في دين الله برأيه ، أو يأخذ فيه بقياسه ، ويح أصحاب الكلاميقولون هذا ، ينقاس وهذا لا ينقاس ، إن أول من قاس إبليس لعنه الله ،حين قال : ( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) ^[1] فرأى فينفسه وقال بشركه : إن النار أعظم قدرا من الطين ، ففتح له القياس أن لايسجد الأعظم للأدنى ، فلعن من أجل ذلك وصير شيطانا مريدا ، ولو جازالقياس لكان كل قائس مخطئ في سعة ، إذ القياس مما يتم به الدين فلا حرجعلى أهل القياس ، وإن أمر بني إسرائيل لم يزل معتدلا حتى نشأ المولدونـ أبناء سبايا الأمم ـ فاخذوا بالرأي والقياس ، وتركوا سنن الأنبياء