4 ـ ( باب عدم جواز القضاء والافتاء بغير علم بورود الحكم

وأخدمه وأتعلم منه.

قلت : أناشدك الله ، هل تعلم رجلا كان إذا سأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أعطاه ، وإذا سكت عنه ابتدأه؟ قال : نعم ، ذاك علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قلت : فهل علمت أن عليا ( عليه السلام ) سأل أحدا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن حلال وحرام؟ قال : لا ، قلت : فهل علمت أنهم كانوا يحتاجون إليه ويأخذون عنه؟ قال : نعم ، قلت : فذلك عنده ، قال : فقد مضى ، فأين لنا به؟ قلت : تسأل في ولده ، فإن ذلك العلم فيهم وعندهم ، قال : وكيف لي بهم؟ قلت : أرأيت قوما كانوا في مفازة من الأرض ومعهم أدلاء ، فوثبوا عليهم فقتلوا بعضهم وأخافوابعضهم فهرب ^[10] ، واستتر من بقي منهم لخوفه ، فلم يجدوا من يدلهمفتاهوا في تلك المفازة حتى هلكوا ، ما تقول فيهم؟ قال : إلى النار ، واصفروجهه ، وكانت في يده سفرجلة فضرب بها الأرض فتهشمت ، وقال : إنا للهوإنا إليه راجعون.

[ 21247 ] 14 ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « من أفتى الناس بغير علم ، كان ما يفسده أكثر مما يصلحه ».

[ 21248 ] 15 ـ وعن أبي أمامة الباهلي : ان رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) ، قال : « عليكم بالعلم قبل أن يقبض ، وقبل أن يجمع » وجمع بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الابهام .... الخبر.

[ 21249 ] 16 ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « العلم مخزون عندأهله ، وقد أمرتم بطلبه منهم ».