4 ـ ( باب عدم جواز القضاء والافتاء بغير علم بورود الحكم

الطاغوت ، وأضلهم الشيطان ضلالا بعيدا ، فلم ينج من هذه الآية الا نحنوشيعتنا ، وقد هلك غيرهم ، فمن لم يعرف حقهم فعليه لعنة الله ».

[ 21241 ] 8 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال لبعضأصحابه : « إياك وخصلتين مهلكتين : تفتي الناس برأيك ، وتدين بما لا تعلم ».

[ 21242 ] 9 ـ وعن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « القضاة ثلاثة : واحد في الجنة واثنان في النار ، رجل جار متعمدا فذلك في النار ، ورجل الخطأ فيالقضاء فذلك في النار ، ورجل عمل بالحق فذلك في الجنة ».

[ 21243 ] 10 ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « من حكم في قيمة عشرة دراهم فأخطأ حكم الله ، جاء يوم القيامة مغلولة يده ، ومنأفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض ».

[ 21244 ] 11 ـ وروينا : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ».

[ 21245 ] 12 ـ وعن علي ( عليه السلام ) : انه كتب إلى رفاعة لما استقضاهعلى الأهواز كتابا فيه : « ذر المطامع ، وخالف الهوى ـ إلى أن قال ـ العلمثلاثة : آية محكمة ، وسنة متبعة ، وفريضة عادلة ، وملاكهن أمرنا ».

[ 21246 ] 13 ـ وروينا عن ابن أذينة ـ وكان من أصحاب أبي عبد الله

8 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 536 ح 1904.

9 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 531 ح 1889.

10 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 528 ح 1877.

11 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 96.

12 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 534.

13 ـ دعائم الاسلام ج 1 ص 92.