بالعلامات المذكورة )
فولدت منه ، وجامعت جاريتي فولدت مني ، فضرب شريح إحدى يديه على الأخرى متعجبا ، ثم جاء إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : يا أمير المؤمنين ، لقد ورد علي شئ ما سمعت بأعجب منه ، ثم قص عليه [ قصة المرأة ] [1].
فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، عن ذلك ، فقالت : هو كماذكر ، فقال لها : « من زوجك؟ » فقالت : فلان ، فبعث إليه فدعاه قال :« أتعرف هذه؟ » قال : نعم هي زوجتي ، قال : فسأله عما قالت ، فقال :هو كذلك ، فقال أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) : « لانت أجرأ منراكب الأسد ، حيث تقدم عليها بهذه الحال » ثم قال : « يا قنبر ، ادخلهابيتا مع امرأة تعد أضلاعها » فقال زوجها : لا آمن عليها رجلا ، ولا آمنعليها امرأة ، فقال علي ( صلوات الله عليه ) : « علي بدينار الخصي » وكانمن صالحي أهل الكوفة ، وكان يثق به ، فقال له : « يا دينار ، ادخلها بيتاوعرها من ثيابها ، وأمرها أن تشد مئزرا ، وعد أضلاعها » ففعل دينارذلك ، فكان أضلاعها سبعة عشر : تسعة في اليمين ، وثمانية في اليسار ،فألبسها ثياب الرجال القلنسوة والنعلين ، وألقى عليها الرداء ، وألحقها بالرجال.
فقال زوجها : يا أمير المؤمنين ، ابنة عمي وقد ولدت مني ، تلحقهابالرجال؟ فقال : « إني حكمت فيها بحكم الله تبارك وتعالى ، خلق حواء منضلع آدم الأيسر الأقصى ، وأضلاع الرجال تنقص وأضلاع النساء تمام ».
[ 21198 ] 5 ـ البحار ، عن كتاب صفوة الاخبار : قضى أمير المؤمنين( عليه السلام ) في الخنثى إن بالت من الرحم فلها ميراث النساء ، وإن بالتمن الذكر فله ميراث الذكر ، وإن بالت من كليهما عد أضلاعه ، فإن زادت
- (1) أثبتناه من المصدر. 5 ـ بحار الأنوار ج 104 ص 355 ح 6. ↩