5 ـ ( باب أن الأقرب من الأعمام والأخوال وأولادهم وجميع

الوارث يمنع الأبعد ، إلا في ابن عم لأب وأم مع عم لأب ، فإن

الميراث لابن العم ، وان أولاد الأعمام والأخوال

يقومون مقام آبائهم عند عدمهم )

[ 21121 ] 1 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وكذا إذا ترك عمه وابنخاله ، فالعم أولى ، وكذا لو ترك خالا وابن عم ، فالخال أولى ، لان ابن العم قد نزل ببطن ، إلا أن يترك عما لأب وابن عم لأب وأم ، فإن الميراث لابن العم للأب والأم ، لان ابن العم جمع كلالتين كلالة الأب وكلالة الأم ، فعلى هذا يكون الميراث ».

[ 21122 ] 2 ـ دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنهقال : « وإن ترك ابن خال وعما أو عمة ، فالمال للعم أو للعمة ، لأنهما سبقاإلى الميراث ـ وإن ترك بني عم ـ ذكورا وإناثا ـ وأخوالا وخالات ، فالمال كلهللأخوال والخالات ، أو لأحدهم إن لم يكن غيره ، ولا شئ لبني العم ،وإن ترك ابن عمه وابنة عمه ، أو ابن أخيه وابنة أخيه ـ يعني من أب واحد ـفالمال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين ، وإن كانوا من اخوة متفرقين ، ورث كلواحد منهم ما كان يرث أبوه ، وكذلك الأقرب فالأقرب ، ويرث من ذويالأرحام والعصبات النساء والرجال بقرابتهم ».

الباب 5

1 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 39.

2 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 379 ح 1357.