الأب مع أحد الزوجين لا على الاخوة من الأم )

الفرائض؟ » قال : قلت : وما اصنع بشئ هو عندي باطل؟ قال : فقال :« انظر فيها ، فإنه إذا جاءت تلك كان أقوى لك عليها ».

[ 21083 ] 2 ـ وعن بكير قال : دخل رجل على أبي جعفر ( عليه السلام ) ،فسأله عن امرأة تركت زوجها واخوتها لامها وأختا لأب ، قال : « للزوجالنصف ثلاثة أسهم ، وللاخوة من الأم الثلث سهمان ، وللأخت للأبسهم » فقال له الرجل : فإن فرائض زيد وابن مسعود وفرائض العامةوالقضاة على غير ذا ، يا أبا جعفر ، يقولون : للأخت للأب والأم ثلاثةأسهم ، نصيب من ستة يعول إلى (1) ثمانية ، فقال أبو جعفر( عليه السلام ) : « ولم قالوا ذلك؟ » قال : لان الله قال : ( وله أخت فلهانصف ما ترك ).

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « فما لكم نقصتم الأخ؟ إن كنتمتحتجون بأمر الله ، فإن الله سمى لها النصف ، وإن الله سمى للأخ الكل ،فالكل أكثر من النصف ، فإنه تعالى قال : ( فلها النصف ) وقال للأخ : ( وهو يرثها ) يعني جميع المال ( إن لم يكن لها ولد ) فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فرائضكم شيئا ، وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما!؟ ».

[ 21084 ] 3 ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال :« وإن ترك أخا وأختا لام ، وأختا لأب وأم ، وأخا لأب ، فللأخ والأختمن الأم الثلث سهمان بينهما سواء ، وللأخت من الأب والأم النصف ، ومابقي فمردود عليهما ، ولا شئ للأخ والأخت من الأب ».

[ 21085 ] 4 ـ فقه الرضا ( عليه اللام ) : « إذا ترك الرجل أخاه لأبيه ، أو

2 ـ تفسير العياشي ج 1 ص 287 ح 314 وآية : 176 من سورة النساء : 4.

(1) في نسخة : « في » ( منه قده ).

3 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 375 ح 1347.

4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 39.