ونحوهم ، وجملة من أحكام المواريث والحضانة )

سعيد بن عقدة قال : حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي ، عنإسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عنإسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، عنأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إن رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) ، لما هاجر إلى المدينة ، آخى بين أصحابه من المهاجرين والأنصار ،وجعل المواريث على الاخوة في الدين لا في ميراث الأرحام ، وذلك قولهتعالى : ( ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللهوالذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجرواما لكم من ولايتهم من شئ حتى يهاجروا ) ^[1] فأخرج الأقارب من الميراثوأثبته لأهل الهجرة وأهل الدين خاصة ، ثم عطف بالقول فقال تعالى : ( والذين كفروا بعضهم أولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفسادكبير ) ^[2] فكان من مات من المسلمين يصير ميراثه وتركته لأخيه في الدين ،دون القرابة والرحم الوشيجة ، فلما قوي الاسلام أنزل الله : ( النبي أولىبالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فيكتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كانذلك في الكتاب مسطورا ) ^[3] ».

[ 21015 ] 3 ـ القطب الراوندي في فقه القرآن : اعلم أن الجاهلية كانوايتوارثون بالحلف والنصرة ، وأقروا على ذلك في صدر الاسلام ، في قولهتعالى : ( والذين عقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم ) ^[1] ثم نسخ مع وجودذوي الأنساب بسورة الأنفال في قوله تعالى : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى