شاء تصرف فيها ، وجملة من أحكامها )

( عليها السلام ) باللحم والدقيق ، وقال : عجليه ، فإني أخاف أن رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) ، ما بعث لابنيه ^[1] بالتمر وعنده اليوم طعام ،فعجلته وأتى إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فجاء به ، فإنهم ليأكلون إذسمعوا غلاما ينشد بالله وبالإسلام من وجد دينارا ، فأخبر علي أمير المؤمنين( عليه السلام ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالخبر ، فدعا رسول الله( صلى الله عليه وآله ) بالغلام ، فسأله فقال : أرسلني أهلي بدينار اشتري لهم به طعاما فسقط مني ، ووصفه فرده [ عليه ] ^[2] رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ».

( كلام المؤلف ) : فرفع اللقطة لمن ينشدها ، وينوي ردها على أهلهاووضعها في موضعها ، مطلق مباح ، كما جاء عن رسول الله ( صلى الله عليهوآله ) ، ولا بأس بتركها إلى أن يأتي صاحبها.

[ 20949 ] 3 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في اللقطة : « إذاوجدها الرجل عرفها سنة ، ثم جعلها في عرض ماله ، يجري عليها ما يجريعلى ماله ، حتى يجد لها طالبا ، وإن مات أوصى بها ، وإن تصدق بها فهو لهاضامن ، فإن جاء صاحبها وطالبه بها ، ردها عليه أو قيمتها ».

[ 20950 ] 4 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولقطة غير الحرم تعرفها أيضاسنة ، فإذا جاء صاحبها ، وإلا فهي كسبيل مالك ».

الصدوق في المقنع : ما يقرب منه ^[1].

[ 20951 ] 5 ـ ابن أبي جمهور في عوالي اللآلي : روى زيد بن خالد الجهني