6 ـ ( باب أن الشفعة لا تثبت لليهودي والنصراني على المسلم ،

وتثبت للغائب واليتيم ، ويأخذ له الولي مع المصلحة )

[ 20867 ] 1 ـ دعائم الاسلام : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه قال :« شفعة الشريك واجبة إذا كان من المسلمين ، وليس للذمي شفعة ، وحق المسلم واجب ، شفيعا كان أو غير شفيع ».

[ 20868 ] 2 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « ولا تقطع الشفعةالغيبة ».

وقال ( عليه السلام ) : « الشفعة للغائب والصغير كما هي لغيرهما ، إذاقدم الغائب وبلغ الصغير ».

[ 20869 ] 3 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في الشفيع يكونغائبا عن البيع ، قال : « لا تنقطع (1) شفعته حتى يحضر ، علم بالبيع أو لميعلم ».

[ 20870 ] 4 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال في الشفيع يحضر وقت الشراءثم يغيب ثم يقدم فيطلب شفعته ، قال : « هو على شفعته ما لم يذهبوقتها ، ووقت الشفعة للحاضر البالغ سنة ، فإذا انقضت السنة بعد وقتالبيع ولم يطلب شفعته فلا شفعة له ».

[ 20871 ] 5 ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « الوالد يقوم بالشفعة لولدهالطفل ، والوصي لليتيم ، والقاضي لمن لا وصي له ، إذا كان ذلك من

الباب 6

1 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 88 ح 266.

2 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 89 ح 272.

3 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 89 ح 273.

(1) في الحجرية : « لا يقطع » وما أثبتناه من المصدر.

4 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 89 ح 274.

5 ـ دعائم الاسلام ج 2 ص 92 ح 286.